Скороходова Татьяна Григорьевна
- Язык: Русский
- Пол: женский
Об авторе:
Скороходова Татьяна Григорьевна. Доктор философских наук, кандидат исторических наук, профессор (1971 г.р.). Краткая биография. Окончила фортепианное отделение Пензенского музыкального училища, затем с отличием исторический факультет Пензенского государственного педагогического университета им. В. Г. Белинского в 1997 г. В 1997–2000 г. обучалась в аспирантуре на кафедре Новой и Новейшей истории ПГПУ. В 2000 г. защитила кандидатскую диссертацию на тему "Проблема предоставления Индии независимости в политике лейбористского правительства 1945-1951 гг.". 24 сентября 2009 г. защитила докторскую диссертацию «Бенгальское Возрождение: историко-философский анализ» по специальностям 09.00.03 – история философии и 09.00.11 – социальная философия в Санкт-Петербургском государственном университете. Читает курсы «Социальная политика», «Этносоциология», «Этносоциология в социальной работе», «Социология социальной сферы», «Социология международных отношений», «Социологические проблемы изучения общественного мнения», «Методология социального познания», «Арт-терапия в социальной реабилитации». В магистратуре читает курсы «Современные проблемы социальных наук» и «Теоретико-методологические аспекты социальной политики и социальной работы». Сфера научных интересов: проблема Восток – Запад; история и философия Индии Нового и Новейшего времени; история и философия Бенгальского Возрождения; теория и практика социального реформаторства; вопросы взаимодействия народов и культур, применение музыкотерапии в социальной реабилитации. Автор 3 монографий и ряда статей по философии, истории социальной мысли и практике социального реформаторства в Бенгалии XIX в. Участник Всероссийских и Международных конференций востоковедного профиля. Контактная информация: Эл.почта: [email protected] Автор свыше 100 научных работ и 4 учебно-методических пособий. Монографии: 1. Тагор Дебендронатх. Автобиография. Перевод с английского, вступительная статья, примечания Т. Г. Скороходовой. М.: Институт Востоковедения РАН, Центр индийских исследований, 2007. 312 с. (19,5 п. л.) 2. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии). – СПб.: Алетейя, 2008. 372 с. (22,7 п. л.). 3. Бенгальское Возрождение. Очерки истории социокультурного синтеза в индийской философской мысли Нового времени. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2008. — 320 с. (Orientalia). (20 п. л.) 4. Бенгальское Возрождение. Историко-философский анализ. Saarbrücken: LAP Lambert Academic Publishing, 2011. 468 с. (29,25 п. л.). 5. Младобенгальцы. Очерки истории социальной мысли Бенгальского Возрождения (Первый период, 1815—1857). — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2012. — 320 с. (Серия «Orientalia»). (20,8 п. л.) Статьи в академических журналах: 1. Религиозный гуманизм Бенгальского Возрождения // Вопросы философии. 2008. № 8. С. 158–168 (1 п. л.). 2. Концепции Бенгальского Ренессанса в индийской научной литературе 1940–1980-х гг. // Восток. Афро-азиатские сообщества: история и современность. 2008. № 4. С. 178–186 (1 п. л.). 3. Традиция в интерпретации мыслителей Бенгальского Возрождения // Вопросы философии. 2008. № 12. С. 130–140. (1 п. л.) 4. Историческое сознание Бенгальского Возрождения (историко-философский анализ) // Восток. Афро-азиатские сообщества: история и современность. 2009. № 1. С. 76–87 (1 п. л.). 5. Понимание Другого в философии Бенгальского Возрождения // Вопросы философии. 2010. № 2. С. 141 151. (1 п. л.). 6. Истоки реформаторской мысли Раммохана Рая (Предисловие к переводу) // Вопросы философии. 2010. № 11. С. 150 158. 7. К 70-летию Евгения Борисовича Рашковского // Восток. Афро-азиатские сообщества: история и современность. 2010. № 4. С. 209 215. (0,3 п. л.) 8. Феномен Рабиндраната Тагора в контексте Бенгальского Ренессанса (к 150-летию со дня рождения) // Вопросы философии. 2011. № 5. С. 146–156. (1 п. л.) 9. “Паломничество в страну Запада” в опыте мыслителей Бенгальского Ренессанса // Вопросы философии. 2011. № 11. С. 163–173. (1 п. л.) 10. Востоковедное значение трудов А. В. Меня: индологические аспекты // Восток. Афро-азиатские сообщества: история и современность. 2011. № 5. С. 116–125. (0,9 п. л.) 11. История Индии в философском контексте: Сурендронатх Банерджи // Вопросы философии. 2012. № 9. С. 134–143. 12. Ислам как другая религия в герменевтическом опыте мыслителей Бенгальского Возрождения // Восток. Афро-азиатские сообщества: история и современность. 2012. № 6. С. 91–101 (1 п. л.). 13. Секуляризм и религиозный радикализм в социополитической эволюции Индии (Методолого-индологические размышления над книгой Д. Б. Абрамова) // Мировая экономика и международные отношения. 2013, № 4, c. 121–128 (1 п. л.). 14. Англофильство бенгальских интеллектуалов: путь к себе от признания Другого // Вопросы философии. 2013. № 6. С. 118–128 (1 п. л.). 15.Верующим в единого истинного Бога: веданта в интерпретации Раммохана Рая // Вопросы философии. 2014. № 10. С. 128-137. 16. Я-сам как Другой: мыслитель Бенгальского Ренессанса в диалоге с Западом // Философия и культура. 2014. № 4. С. 563-573. 17. Oneself as Another: The Bengal Renaissance Thinker in a Dialogue with the West // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия "Философия". 2014. № 1. С.76-86. Другие статьи: 1. Эпоха Бенгальского Возрождения: история социокультурного синтеза // Индийские исследования в странах СНГ. Материалы научной конференции. М., ИВ РАН, 2007. С. 174–190 (1 п. л.). 2. Христология эпохи Бенгальского Возрождения // В Индию духа…: Сборник статей, посвящённый 70-летию Ростислава Борисовича Рыбакова. Институт востоковедения РАН. М.: Восточная литература РАН, 2008. С. 338–354 (1,2 п. л.). 3. Бенгальский Ренессанс как феномен национально-культурного возрождения: методология историко-философского исследования // Четвертые Торчиновские чтения. Философия, религия и культура стран Востока: Материалы научной конференции. С.-Петербург, 7-10 февраля 2007 г. / Сост. и отв. ред. С.В.Пахомов. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. С. 291-301 (0,5 п. л.). 4. Два Ответа на британский Вызов: «брахманское возрождение» и Бенгальский Ренессанс // Религиоведение. 2008. № 1. С 77–87 (1 п. л.). 5. Социальная мысль Бенгальского Возрождения: проект гражданского общества // Вестник Томского государственного университета. 2008, № 316. ноябрь. С. 40–48 (1 п. л.) 6. Социокультурный проект Бенгальского Возрождения // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Философия. № 2. 2008. с. 13–23 (1 п. л.). 7. Либерализм и консерватизм в философии Бенгальского Возрождения // Пятые Торчиновские чтения. Философия, религия и культура стран Востока: Материалы научной конференции. С.-Петербург, 7-10 февраля 2008 г. / Сост. и отв. ред. С. В. Пахомов. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2009. С. 214–221 (0,5 п. л.). 8. Рой Раммохан // Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц. Ин-т философии РАН. – М., Восточная литература; Академический проект, Гаудеамус, 2009. С. 684–687. 9. Из истории индийской социологической мысли: наследие Бенгальского Возрождения // Известия Пензенского государственного педагогического университета им. В. Г. Белинского. Общественные науки. № 12 (16). Пенза, 2009. С. 31–40. 10. Понимание христианства как Другой религии в эпоху Бенгальского Возрождения // “Va, pensiero, sull’ali dorate”: Из истории мысли и культуры Востока и Запада. Сборник статей к 70-летию Евгения Борисовича Рашковского / Отв. ред. Т. Г. Скороходова.– Москва, Центр книги Рудомино, 2010. С. 76 95. 11. Методология исследования проблемы понимания Другого и диалога в незападных модернизирующихся обществах (на примере Бенгальского Возрождения) //Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 4 / Отв. редактор С.В.Пахомов. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2010. с. 87 105. 12. Понимание Другого и диалог в Бенгальском Возрождении: методологическая модель // Идеалы. Ценности. Нормы. VI Международная научная конференция по востоковедению (Торчиновские чтения) 3–6 февраля 2010. С.-Петербург: СПбГУ, 2010. С. 209–216. 13. Особенности интерпретации традиционного текста мыслителями Бенгальского Возрождения // Шабдапракаша. Зографский сборник I. Под ред. Я. В. Василькова и С. В. Пахомова. СПб.: МАЭ РАН, 2011. С. 267 278. 14. Философия образования Рабиндраната Тагора (К 150-летию со дня рождения) // Известия Пензенского государственного педагогического университета им В. Г. Белинского. Гуманитарные науки. № 23. Пенза, 2011. С. 63–71. 15. Соловьёвская траектория в востоковедной науке: индологические труды о. Александра Меня // Соловьёвские исследования. Вып. 1 (29). 2011. С. 62–76. (1,1 п. л.) 16. Реализм versus утопизм: социально-философские размышления Рабиндраната Тагора и Семена Франка // Исторический журнал: научные исследования. 2012. № 2 (8). С. 92-102. 17. Философское освоение библейского наследия: индо-российские параллели XIX – XX веков // Культура и искусство. 2012. № 3. С. 38 45. 18. Возможен ли диалог? «Разговор миссионера с тремя китайскими обращёнными» Раммохана Рая // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 6. Отв. редактор С. В. Пахомов. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2012. С. 119–127. 19. Проблема социального развития: реалистический подход С. Л. Франка // Известия Пензенского государственного педагогического университета им. В. Г. Белинского. Гуманитарные науки. № 27. Пенза, 2012. С. 125–130. 20. Новая «стыковая» культура XIX – начала XX века в восточной субэкумене: происхождение и содержание (на примере Бенгальского Возрождения) // Культура и искусство. 2012. № 6 (12). С. 18–26. 21. Другой в традиции индуизма и философии Бенгальского Возрождения: опыт сопоставления // Зографский сборник. Вып. 3. Отв. ред. Я. В. Васильков. СПб.: МАЭ РАН, 2013. С. 191–207. 22. Востоковедное знание в системе гуманитарного образования: размышления преподавателя вуза // Исторический журнал: научные исследования. 2013. № 4. С. 374–381. 23.The Image of Hinduism in the Religious and Philosophical Thought of Bengal Renaissance // Journal of Sacred Scriptures, (ISSN: 0974-0090). India, 456006, Ujjain City. Ruhalaya Publications. 2014. Volume 8, No 1. Переводы: 1. «Залётные птицы» Рабиндраната Тагора: Лакуны русского перевода // Известия Пензенского государственного педагогического университета им В. Г. Белинского. Гуманитарные науки. № 9. Пенза, 2008. С. 52–54 (0,3 п. л.). 2. Рай Раммохан. Дар верующим в единого Бога. Перевод с английского, примечания Т. Г. Скороходовой // Вопросы философии. 2010. № 11. С. 159 168. 3. Банерджи Сурендронатх. Исследование индийской истории. / Перевод с английского Т. Г. Скороходовой // Вопросы философии. 2012. № 9. С. 144–156. 4. Рай Раммохан. Разговор миссионера с тремя китайскими обращёнными / Перевод с английского Т. Г. Скороходовой // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 6. Отв. редактор С. В. Пахомов. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2012. С. 128–130. 5. Маколей Т. Б. Заметка об образовании // Скороходова Т. Г. Младобенгальцы. Очерки истории социальной мысли Бенгальского Возрождения (Первый период, 1815—1857). — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2012. С. Учебные пособия: 1. Методология и современные проблемы социальных наук. Пенза: ПГУ, 2014. 2. Philosophy. Part 1. The History of Philosophy. Пенза: ПГУ, 2014.
Скороходова Татьяна Григорьевна. Доктор философских наук, кандидат исторических наук, профессор (1971 г.р.). Краткая биография. Окончила фортепианное отделение Пензенского музыкального училища, затем с отличием исторический факультет Пензенского государственного педагогического университета им. В. Г. Белинского в 1997 г. В 1997–2000 г. обучалась в аспирантуре на кафедре Новой и Новейшей истории ПГПУ. В 2000 г. защитила кандидатскую диссертацию на тему "Проблема предоставления Индии независимости в политике лейбористского правительства 1945-1951 гг.". 24 сентября 2009 г. защитила докторскую диссертацию «Бенгальское Возрождение: историко-философский анализ» по специальностям 09.00.03 – история философии и 09.00.11 – социальная философия в Санкт-Петербургском государственном университете. Читает курсы «Социальная политика», «Этносоциология», «Этносоциология в социальной работе», «Социология социальной сферы», «Социология международных отношений», «Социологические проблемы изучения общественного мнения», «Методология социального познания», «Арт-терапия в социальной реабилитации». В магистратуре читает курсы «Современные проблемы социальных наук» и «Теоретико-методологические аспекты социальной политики и социальной работы». Сфера научных интересов: проблема Восток – Запад; история и философия Индии Нового и Новейшего времени; история и философия Бенгальского Возрождения; теория и практика социального реформаторства; вопросы взаимодействия народов и культур, применение музыкотерапии в социальной реабилитации. Автор 3 монографий и ряда статей по философии, истории социальной мысли и практике социального реформаторства в Бенгалии XIX в. Участник Всероссийских и Международных конференций востоковедного профиля. Контактная информация: Эл.почта: [email protected] Автор свыше 100 научных работ и 4 учебно-методических пособий. Монографии: 1. Тагор Дебендронатх. Автобиография. Перевод с английского, вступительная статья, примечания Т. Г. Скороходовой. М.: Институт Востоковедения РАН, Центр индийских исследований, 2007. 312 с. (19,5 п. л.) 2. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии). – СПб.: Алетейя, 2008. 372 с. (22,7 п. л.). 3. Бенгальское Возрождение. Очерки истории социокультурного синтеза в индийской философской мысли Нового времени. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2008. — 320 с. (Orientalia). (20 п. л.) 4. Бенгальское Возрождение. Историко-философский анализ. Saarbrücken: LAP Lambert Academic Publishing, 2011. 468 с. (29,25 п. л.). 5. Младобенгальцы. Очерки истории социальной мысли Бенгальского Возрождения (Первый период, 1815—1857). — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2012. — 320 с. (Серия «Orientalia»). (20,8 п. л.) Статьи в академических журналах: 1. Религиозный гуманизм Бенгальского Возрождения // Вопросы философии. 2008. № 8. С. 158–168 (1 п. л.). 2. Концепции Бенгальского Ренессанса в индийской научной литературе 1940–1980-х гг. // Восток. Афро-азиатские сообщества: история и современность. 2008. № 4. С. 178–186 (1 п. л.). 3. Традиция в интерпретации мыслителей Бенгальского Возрождения // Вопросы философии. 2008. № 12. С. 130–140. (1 п. л.) 4. Историческое сознание Бенгальского Возрождения (историко-философский анализ) // Восток. Афро-азиатские сообщества: история и современность. 2009. № 1. С. 76–87 (1 п. л.). 5. Понимание Другого в философии Бенгальского Возрождения // Вопросы философии. 2010. № 2. С. 141 151. (1 п. л.). 6. Истоки реформаторской мысли Раммохана Рая (Предисловие к переводу) // Вопросы философии. 2010. № 11. С. 150 158. 7. К 70-летию Евгения Борисовича Рашковского // Восток. Афро-азиатские сообщества: история и современность. 2010. № 4. С. 209 215. (0,3 п. л.) 8. Феномен Рабиндраната Тагора в контексте Бенгальского Ренессанса (к 150-летию со дня рождения) // Вопросы философии. 2011. № 5. С. 146–156. (1 п. л.) 9. “Паломничество в страну Запада” в опыте мыслителей Бенгальского Ренессанса // Вопросы философии. 2011. № 11. С. 163–173. (1 п. л.) 10. Востоковедное значение трудов А. В. Меня: индологические аспекты // Восток. Афро-азиатские сообщества: история и современность. 2011. № 5. С. 116–125. (0,9 п. л.) 11. История Индии в философском контексте: Сурендронатх Банерджи // Вопросы философии. 2012. № 9. С. 134–143. 12. Ислам как другая религия в герменевтическом опыте мыслителей Бенгальского Возрождения // Восток. Афро-азиатские сообщества: история и современность. 2012. № 6. С. 91–101 (1 п. л.). 13. Секуляризм и религиозный радикализм в социополитической эволюции Индии (Методолого-индологические размышления над книгой Д. Б. Абрамова) // Мировая экономика и международные отношения. 2013, № 4, c. 121–128 (1 п. л.). 14. Англофильство бенгальских интеллектуалов: путь к себе от признания Другого // Вопросы философии. 2013. № 6. С. 118–128 (1 п. л.). 15.Верующим в единого истинного Бога: веданта в интерпретации Раммохана Рая // Вопросы философии. 2014. № 10. С. 128-137. 16. Я-сам как Другой: мыслитель Бенгальского Ренессанса в диалоге с Западом // Философия и культура. 2014. № 4. С. 563-573. 17. Oneself as Another: The Bengal Renaissance Thinker in a Dialogue with the West // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия "Философия". 2014. № 1. С.76-86. Другие статьи: 1. Эпоха Бенгальского Возрождения: история социокультурного синтеза // Индийские исследования в странах СНГ. Материалы научной конференции. М., ИВ РАН, 2007. С. 174–190 (1 п. л.). 2. Христология эпохи Бенгальского Возрождения // В Индию духа…: Сборник статей, посвящённый 70-летию Ростислава Борисовича Рыбакова. Институт востоковедения РАН. М.: Восточная литература РАН, 2008. С. 338–354 (1,2 п. л.). 3. Бенгальский Ренессанс как феномен национально-культурного возрождения: методология историко-философского исследования // Четвертые Торчиновские чтения. Философия, религия и культура стран Востока: Материалы научной конференции. С.-Петербург, 7-10 февраля 2007 г. / Сост. и отв. ред. С.В.Пахомов. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. С. 291-301 (0,5 п. л.). 4. Два Ответа на британский Вызов: «брахманское возрождение» и Бенгальский Ренессанс // Религиоведение. 2008. № 1. С 77–87 (1 п. л.). 5. Социальная мысль Бенгальского Возрождения: проект гражданского общества // Вестник Томского государственного университета. 2008, № 316. ноябрь. С. 40–48 (1 п. л.) 6. Социокультурный проект Бенгальского Возрождения // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Философия. № 2. 2008. с. 13–23 (1 п. л.). 7. Либерализм и консерватизм в философии Бенгальского Возрождения // Пятые Торчиновские чтения. Философия, религия и культура стран Востока: Материалы научной конференции. С.-Петербург, 7-10 февраля 2008 г. / Сост. и отв. ред. С. В. Пахомов. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2009. С. 214–221 (0,5 п. л.). 8. Рой Раммохан // Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц. Ин-т философии РАН. – М., Восточная литература; Академический проект, Гаудеамус, 2009. С. 684–687. 9. Из истории индийской социологической мысли: наследие Бенгальского Возрождения // Известия Пензенского государственного педагогического университета им. В. Г. Белинского. Общественные науки. № 12 (16). Пенза, 2009. С. 31–40. 10. Понимание христианства как Другой религии в эпоху Бенгальского Возрождения // “Va, pensiero, sull’ali dorate”: Из истории мысли и культуры Востока и Запада. Сборник статей к 70-летию Евгения Борисовича Рашковского / Отв. ред. Т. Г. Скороходова.– Москва, Центр книги Рудомино, 2010. С. 76 95. 11. Методология исследования проблемы понимания Другого и диалога в незападных модернизирующихся обществах (на примере Бенгальского Возрождения) //Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 4 / Отв. редактор С.В.Пахомов. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2010. с. 87 105. 12. Понимание Другого и диалог в Бенгальском Возрождении: методологическая модель // Идеалы. Ценности. Нормы. VI Международная научная конференция по востоковедению (Торчиновские чтения) 3–6 февраля 2010. С.-Петербург: СПбГУ, 2010. С. 209–216. 13. Особенности интерпретации традиционного текста мыслителями Бенгальского Возрождения // Шабдапракаша. Зографский сборник I. Под ред. Я. В. Василькова и С. В. Пахомова. СПб.: МАЭ РАН, 2011. С. 267 278. 14. Философия образования Рабиндраната Тагора (К 150-летию со дня рождения) // Известия Пензенского государственного педагогического университета им В. Г. Белинского. Гуманитарные науки. № 23. Пенза, 2011. С. 63–71. 15. Соловьёвская траектория в востоковедной науке: индологические труды о. Александра Меня // Соловьёвские исследования. Вып. 1 (29). 2011. С. 62–76. (1,1 п. л.) 16. Реализм versus утопизм: социально-философские размышления Рабиндраната Тагора и Семена Франка // Исторический журнал: научные исследования. 2012. № 2 (8). С. 92-102. 17. Философское освоение библейского наследия: индо-российские параллели XIX – XX веков // Культура и искусство. 2012. № 3. С. 38 45. 18. Возможен ли диалог? «Разговор миссионера с тремя китайскими обращёнными» Раммохана Рая // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 6. Отв. редактор С. В. Пахомов. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2012. С. 119–127. 19. Проблема социального развития: реалистический подход С. Л. Франка // Известия Пензенского государственного педагогического университета им. В. Г. Белинского. Гуманитарные науки. № 27. Пенза, 2012. С. 125–130. 20. Новая «стыковая» культура XIX – начала XX века в восточной субэкумене: происхождение и содержание (на примере Бенгальского Возрождения) // Культура и искусство. 2012. № 6 (12). С. 18–26. 21. Другой в традиции индуизма и философии Бенгальского Возрождения: опыт сопоставления // Зографский сборник. Вып. 3. Отв. ред. Я. В. Васильков. СПб.: МАЭ РАН, 2013. С. 191–207. 22. Востоковедное знание в системе гуманитарного образования: размышления преподавателя вуза // Исторический журнал: научные исследования. 2013. № 4. С. 374–381. 23.The Image of Hinduism in the Religious and Philosophical Thought of Bengal Renaissance // Journal of Sacred Scriptures, (ISSN: 0974-0090). India, 456006, Ujjain City. Ruhalaya Publications. 2014. Volume 8, No 1. Переводы: 1. «Залётные птицы» Рабиндраната Тагора: Лакуны русского перевода // Известия Пензенского государственного педагогического университета им В. Г. Белинского. Гуманитарные науки. № 9. Пенза, 2008. С. 52–54 (0,3 п. л.). 2. Рай Раммохан. Дар верующим в единого Бога. Перевод с английского, примечания Т. Г. Скороходовой // Вопросы философии. 2010. № 11. С. 159 168. 3. Банерджи Сурендронатх. Исследование индийской истории. / Перевод с английского Т. Г. Скороходовой // Вопросы философии. 2012. № 9. С. 144–156. 4. Рай Раммохан. Разговор миссионера с тремя китайскими обращёнными / Перевод с английского Т. Г. Скороходовой // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Вып. 6. Отв. редактор С. В. Пахомов. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2012. С. 128–130. 5. Маколей Т. Б. Заметка об образовании // Скороходова Т. Г. Младобенгальцы. Очерки истории социальной мысли Бенгальского Возрождения (Первый период, 1815—1857). — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2012. С. Учебные пособия: 1. Методология и современные проблемы социальных наук. Пенза: ПГУ, 2014. 2. Philosophy. Part 1. The History of Philosophy. Пенза: ПГУ, 2014.
