Мейендорф Иоанн Феофилович
- Язык: Русский
- Пол: мужской
- Дата рождения: 17 февраля 1926
- Место рождения: Нёйи-сюр-Сен
Об авторе:
Протоиерей Иоанн Феофилович Мейендорф — богослов, церковный историк, доктор наук. Протопресвитер Православной церкви в Америке. Член-корреспондент Британской Академии, почётный доктор университета Нотр-Дам (Индиана, США), Богословского института Епископальной церкви в Нью-Йорке и Санкт-Петербургской духовной академии. Иоанн Мейендорф родился в русской аристократической семье немецкого происхождения, имел титул барона. Мать была представительницей старого дворянского рода Шидловских, отец в эмиграции стал художником-портретистом. Жена — Мария Алексеевна, урождённая Можайская. В детстве был пономарём православной церкви, затем иподиаконом митрополита Евлогия (Георгиевского) в Свято-Александро-Невском соборе в Париже. Окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже (1949), историко-филологический факультет Сорбонны и Высшую школу социальных наук. Докторская диссертация (1958) посвящена святому Григорию Паламе и защищена в Школе практического богословия Сорбонны). В 1950-59 гг. преподаватель греческого языка и истории в церкви в Свято-Сергиевском православном богословском институте. С 1959 года диакон, священник; с 1964 — протоиерей. В 1959-92 гг. профессор патрологии в Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке. Также преподавал в Колумбийском и Фордамском университетах и в Объединённой богословской семинарии, работал в центре византийских исследований Гарвардского университета «Дамбартон Оукс». В 1976-1984 настоятель церкви Христа Спасителя в Нью-Йорке. В 1984-92 — декан (руководитель) Свято-Владимирской духовной семинарии, сменил на этом посту протопресвитера Александра Шмемана. С марта 1990 — протопресвитер. В июле 1992 ушёл в отставку, намеревался посвятить себя только научно-педагогической деятельности, но вскоре скончался. Похоронен на кладбище в городе Крествуд (США), недалеко от Свято-Владимирской духовной семинарии. В 1953 году был одним из организаторов Всемирной федерации православной молодежи «Синдесмос», в том же году был избран её секретарём, в 1954—1964 являлся президентом «Синдесмоса». Вместе с о. Александром Шмеманом был активным участником процесса предоставления Северо-Американской митрополии статуса автокефалии, повлекшего за собой её преобразование в Православную церковь в Америке, в которой о. Иоанн был председателем отдела внешних сношений и членом митрополичьего совета. Также являлся редактором газеты The Orthodox Church. Активный сторонник экуменического движения, был членом центрального комитета Всемирного совета церквей (ВСЦ), в 1968—1976 — модератором комиссии ВСЦ «Вера и церковное устройство» (Faith and Order). Был президентом Православного богословского общества Америки, президентом Американской патристической ассоциации, членом Исполнительного комитета США по византийским исследованиям. В 1979 году посетил СССР, где встретился со священниками Дмитрием Дудко, Александром Менем, Глебом Якуниным, обсуждая с ними, в частности, вопрос о создании подпольной духовной семинарии (сам о. Иоанн к подобным проектам относился скептически). О. Иоанну на длительное время был запрещён въезд в СССР, его участие в этой встрече стало предметом резкой критики в советской газете «Труд» от 10 и 11 апреля 1986.
Протоиерей Иоанн Феофилович Мейендорф — богослов, церковный историк, доктор наук. Протопресвитер Православной церкви в Америке. Член-корреспондент Британской Академии, почётный доктор университета Нотр-Дам (Индиана, США), Богословского института Епископальной церкви в Нью-Йорке и Санкт-Петербургской духовной академии. Иоанн Мейендорф родился в русской аристократической семье немецкого происхождения, имел титул барона. Мать была представительницей старого дворянского рода Шидловских, отец в эмиграции стал художником-портретистом. Жена — Мария Алексеевна, урождённая Можайская. В детстве был пономарём православной церкви, затем иподиаконом митрополита Евлогия (Георгиевского) в Свято-Александро-Невском соборе в Париже. Окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже (1949), историко-филологический факультет Сорбонны и Высшую школу социальных наук. Докторская диссертация (1958) посвящена святому Григорию Паламе и защищена в Школе практического богословия Сорбонны). В 1950-59 гг. преподаватель греческого языка и истории в церкви в Свято-Сергиевском православном богословском институте. С 1959 года диакон, священник; с 1964 — протоиерей. В 1959-92 гг. профессор патрологии в Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке. Также преподавал в Колумбийском и Фордамском университетах и в Объединённой богословской семинарии, работал в центре византийских исследований Гарвардского университета «Дамбартон Оукс». В 1976-1984 настоятель церкви Христа Спасителя в Нью-Йорке. В 1984-92 — декан (руководитель) Свято-Владимирской духовной семинарии, сменил на этом посту протопресвитера Александра Шмемана. С марта 1990 — протопресвитер. В июле 1992 ушёл в отставку, намеревался посвятить себя только научно-педагогической деятельности, но вскоре скончался. Похоронен на кладбище в городе Крествуд (США), недалеко от Свято-Владимирской духовной семинарии. В 1953 году был одним из организаторов Всемирной федерации православной молодежи «Синдесмос», в том же году был избран её секретарём, в 1954—1964 являлся президентом «Синдесмоса». Вместе с о. Александром Шмеманом был активным участником процесса предоставления Северо-Американской митрополии статуса автокефалии, повлекшего за собой её преобразование в Православную церковь в Америке, в которой о. Иоанн был председателем отдела внешних сношений и членом митрополичьего совета. Также являлся редактором газеты The Orthodox Church. Активный сторонник экуменического движения, был членом центрального комитета Всемирного совета церквей (ВСЦ), в 1968—1976 — модератором комиссии ВСЦ «Вера и церковное устройство» (Faith and Order). Был президентом Православного богословского общества Америки, президентом Американской патристической ассоциации, членом Исполнительного комитета США по византийским исследованиям. В 1979 году посетил СССР, где встретился со священниками Дмитрием Дудко, Александром Менем, Глебом Якуниным, обсуждая с ними, в частности, вопрос о создании подпольной духовной семинарии (сам о. Иоанн к подобным проектам относился скептически). О. Иоанну на длительное время был запрещён въезд в СССР, его участие в этой встрече стало предметом резкой критики в советской газете «Труд» от 10 и 11 апреля 1986.
