Иртенина Наталья Валерьевна
- Язык: Русский
- Пол: женский
- Дата рождения: 1 мая 1976
Об авторе:
Ипатько Наталья Валерьевна родилась 1 мая 1976 года. Окончила Московский Государственный Университет Печати, бакалавр книговедения. Работала внештатным редактором в столичных издательствах «Аванта+», АСТ, «Лепта-книга». Литературный дебют относится к 1998 году: предисловие к сборнику «Вольные историософские этюды» Д.Михайловича. Дебют в фантастике — повесть «Скрипичный ключ» в сборнике «Сакральная фантастика» (2000 год). Публиковалась в журналах «Воин России», «Порог», «Политический журналъ», газете «Книжное обозрение». Член СП России, член коллегии литсеминара ЛФГ «Бастион», член «Карамзинского клуба». Принадлежит почвенническому лагерю: православный консерватор, традиционалист, монархист. Входит в жюри премий «Бесобой» (Басткон, за достижения в мистической фантастике) и «Звездная колыбель» (Басткон, за дебют). Пишет сакральную (мистическую) фантастику, альтернативную историю, антиутопию. Высоким литературным качеством отличаются ее повести «Ракурсы», «Культурный слой», а также роман «Аут». Наталью Иртенину интересует позитивная модель христианского государства. В ее романе «Белый крест» использован принцип альтернативной истории: после 1917 года выведена принципиально иная историческая биография человечества. Вместо революции и падения императорской России произошла катастрофа, изменившая облик планеты и ее политическую карту. Причиной катаклизма стало, по всей видимости, вмешательство Силы Небесной. В результате Россия продолжила существование в виде великой православной империи, да еще обрела статус «катехона» — царства, до Страшного суда удерживающего мир от падения. Наталья Иртенина фактически предлагает поданную в художественной форме идею о Третьем Риме, напоследок, перед тем, как зазвучат трубы ангелов, сверкающем предзакатной ноябрьской красотой. И каждая клеточка русского общества пронизана христианством, как речная вода на отмелях бывает пронизана солнечным светом. Роман «Белый крест» дает редкий в современной литературы пример абсолютного упования на волю Божью, как на высшую силу, устраивающую мир. Повесть «Культурный слой» — мистическая антиутопия, однако позиционируется она в большей степени как «современная проза», а не фантастика. Критик С.В. Алексеев писал о «Культурном слое» следующее: «…Образность, парадоксальность… почти абсурдность -- в манере Иртениной. Она смело использует инструментарий нынешней «актуальной прозы» -- но для борьбы с теми «ценностями», которые несет мир постмодерна. И в то же время проза Иртениной… укладывается в определенный «формат». Это формат сакральной фантастики – фантастики христианской, основанной на религиозном видении мира». Особое внимание православной читательской аудитории вызвал роман «Меч Константина». Выступает время от времени как публицист. В полемике по литературным вопросам Н.Иртенина проявляет крайнюю жесткость и принципиальность. За это Лев Пирогов отозвался о ней как о «...княжне Мышкиной на балу лицемеров». Наталья Иртенина входит в жюри премии «Карамзинский крест». Публиковалась также в журналах «Москва» и «Наш современник». Проживает в пгт Зеленый Московской области.
Ипатько Наталья Валерьевна родилась 1 мая 1976 года. Окончила Московский Государственный Университет Печати, бакалавр книговедения. Работала внештатным редактором в столичных издательствах «Аванта+», АСТ, «Лепта-книга». Литературный дебют относится к 1998 году: предисловие к сборнику «Вольные историософские этюды» Д.Михайловича. Дебют в фантастике — повесть «Скрипичный ключ» в сборнике «Сакральная фантастика» (2000 год). Публиковалась в журналах «Воин России», «Порог», «Политический журналъ», газете «Книжное обозрение». Член СП России, член коллегии литсеминара ЛФГ «Бастион», член «Карамзинского клуба». Принадлежит почвенническому лагерю: православный консерватор, традиционалист, монархист. Входит в жюри премий «Бесобой» (Басткон, за достижения в мистической фантастике) и «Звездная колыбель» (Басткон, за дебют). Пишет сакральную (мистическую) фантастику, альтернативную историю, антиутопию. Высоким литературным качеством отличаются ее повести «Ракурсы», «Культурный слой», а также роман «Аут». Наталью Иртенину интересует позитивная модель христианского государства. В ее романе «Белый крест» использован принцип альтернативной истории: после 1917 года выведена принципиально иная историческая биография человечества. Вместо революции и падения императорской России произошла катастрофа, изменившая облик планеты и ее политическую карту. Причиной катаклизма стало, по всей видимости, вмешательство Силы Небесной. В результате Россия продолжила существование в виде великой православной империи, да еще обрела статус «катехона» — царства, до Страшного суда удерживающего мир от падения. Наталья Иртенина фактически предлагает поданную в художественной форме идею о Третьем Риме, напоследок, перед тем, как зазвучат трубы ангелов, сверкающем предзакатной ноябрьской красотой. И каждая клеточка русского общества пронизана христианством, как речная вода на отмелях бывает пронизана солнечным светом. Роман «Белый крест» дает редкий в современной литературы пример абсолютного упования на волю Божью, как на высшую силу, устраивающую мир. Повесть «Культурный слой» — мистическая антиутопия, однако позиционируется она в большей степени как «современная проза», а не фантастика. Критик С.В. Алексеев писал о «Культурном слое» следующее: «…Образность, парадоксальность… почти абсурдность -- в манере Иртениной. Она смело использует инструментарий нынешней «актуальной прозы» -- но для борьбы с теми «ценностями», которые несет мир постмодерна. И в то же время проза Иртениной… укладывается в определенный «формат». Это формат сакральной фантастики – фантастики христианской, основанной на религиозном видении мира». Особое внимание православной читательской аудитории вызвал роман «Меч Константина». Выступает время от времени как публицист. В полемике по литературным вопросам Н.Иртенина проявляет крайнюю жесткость и принципиальность. За это Лев Пирогов отозвался о ней как о «...княжне Мышкиной на балу лицемеров». Наталья Иртенина входит в жюри премии «Карамзинский крест». Публиковалась также в журналах «Москва» и «Наш современник». Проживает в пгт Зеленый Московской области.
