Гирусов Эдуард Владимирович
- Язык: Русский
- Пол: мужской
- Дата рождения: 26 июля 1932
Об авторе:
Эдуа́рд Влади́мирович Гирусов (род. 26 июля 1932 года, Ленинград, СССР) — советский и российский философ, специалист по философской теории бытия, социальной экологии, проблемам взаимодействия общественных и технических наук. Доктор философских наук, профессор. В 1955 году окончил философский факультет МГУ, а в 1961 году — аспирантуру Института философии АН СССР. В 1964 году в Институте философии АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Диалектика взаимодействия живой и неживой природы: (На материале почвоведения)»[1] В 1978 году в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Методологические проблемы теории взаимодействия общества и природы» (специальность 09.00.08 — философия науки и техники).[2] Работал на кафедре философии МГУ ассистентом, затем (с 1970) — доцентом, с 1980 — профессор. С 1987 года заведовал кафедрой философии АН СССР (в настоящее время РАН). В настоящее время работает в Московской государственной академии делового администрирования; с 1992 года действительный член академик Российской академии естественных наук (РАЕН)[3]; входит в редакционный совет российско-немецкого журнала «Метроном»; президент Международного экологического фонда[4]. Автор 211 научных работ, в том числе 14 монографий, двух учебных пособий и учебника для вузов (в соавторстве), выдержавшего четыре издания и включённого решением Министерства образования и науки Российской Федерации в серию «Золотой фонд учебников России»[5]. В работах Гирусова даётся формулировка закону необходимости оптимального соответствия характера общественного развития и состояния естественной среды; определяются основные правила совместимости общества и природы, а также основные вехи развития взаимодействия общества и природы. Учёный выделяет основные социально-экологические противоречие и раскрывает социоприродную суть экологического кризиса; исследует суть экологической культуры; утверждает необходимость глобальной экологической революции; разрабатывает концепцию природных основ устойчивого развития общества[6].
Эдуа́рд Влади́мирович Гирусов (род. 26 июля 1932 года, Ленинград, СССР) — советский и российский философ, специалист по философской теории бытия, социальной экологии, проблемам взаимодействия общественных и технических наук. Доктор философских наук, профессор. В 1955 году окончил философский факультет МГУ, а в 1961 году — аспирантуру Института философии АН СССР. В 1964 году в Институте философии АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Диалектика взаимодействия живой и неживой природы: (На материале почвоведения)»[1] В 1978 году в МГУ имени М. В. Ломоносова защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Методологические проблемы теории взаимодействия общества и природы» (специальность 09.00.08 — философия науки и техники).[2] Работал на кафедре философии МГУ ассистентом, затем (с 1970) — доцентом, с 1980 — профессор. С 1987 года заведовал кафедрой философии АН СССР (в настоящее время РАН). В настоящее время работает в Московской государственной академии делового администрирования; с 1992 года действительный член академик Российской академии естественных наук (РАЕН)[3]; входит в редакционный совет российско-немецкого журнала «Метроном»; президент Международного экологического фонда[4]. Автор 211 научных работ, в том числе 14 монографий, двух учебных пособий и учебника для вузов (в соавторстве), выдержавшего четыре издания и включённого решением Министерства образования и науки Российской Федерации в серию «Золотой фонд учебников России»[5]. В работах Гирусова даётся формулировка закону необходимости оптимального соответствия характера общественного развития и состояния естественной среды; определяются основные правила совместимости общества и природы, а также основные вехи развития взаимодействия общества и природы. Учёный выделяет основные социально-экологические противоречие и раскрывает социоприродную суть экологического кризиса; исследует суть экологической культуры; утверждает необходимость глобальной экологической революции; разрабатывает концепцию природных основ устойчивого развития общества[6].
