Долгалев Виктор Федорович
- Язык: Русский
- Пол: мужской
Об авторе:
Во-первых, книжечка интересна тем, что использует не только стихи-цитаты из Священного Писания, но и современные стихи - ведьпоэты тоже пророки. Во-вторых, в ней приводится попытка реконструкциидревлебиблейского поста, - древние мировые религии сегодня опошлены, вчастности, потому, что утеряны стандарты поста. В-третьих, здесь свежийвзгляд на христианство: например, лучше бы не есть страдательныйзалог - плоть и кровь Христа, чем есть. В-четвёртых, автор, толкуя мировые Писанияиносказательно, устраняет разделяющие обряды и ритуалы и приводитмировые религии к общему знаменателю. В-пятых, автору открываетсязакон... что ли сезонностей: то есть вёсны и осени накладываются нетолько на природу, но и, допустим, на общественные отношения, наархитектуру, историю и т.д. Используя этот закон, мы можем видетьразвитие событий наперёд. Ну и напоследок надо сказать, в слове царствуетчисло. В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО, а слово, оказывается, число.
Во-первых, книжечка интересна тем, что использует не только стихи-цитаты из Священного Писания, но и современные стихи - ведьпоэты тоже пророки. Во-вторых, в ней приводится попытка реконструкциидревлебиблейского поста, - древние мировые религии сегодня опошлены, вчастности, потому, что утеряны стандарты поста. В-третьих, здесь свежийвзгляд на христианство: например, лучше бы не есть страдательныйзалог - плоть и кровь Христа, чем есть. В-четвёртых, автор, толкуя мировые Писанияиносказательно, устраняет разделяющие обряды и ритуалы и приводитмировые религии к общему знаменателю. В-пятых, автору открываетсязакон... что ли сезонностей: то есть вёсны и осени накладываются нетолько на природу, но и, допустим, на общественные отношения, наархитектуру, историю и т.д. Используя этот закон, мы можем видетьразвитие событий наперёд. Ну и напоследок надо сказать, в слове царствуетчисло. В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО, а слово, оказывается, число.
