-
-
1
00_01_o sbornike
-
2
00_02_Soderzhanie
-
3
00_03_01_Predislovie
-
4
00_03_02_Predislovie
-
5
00_03_03_Predislovie
-
6
00_03_04_Predislovie
-
7
00_03_05_Predislovie
-
8
01_01_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
9
01_02_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
10
01_03_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
11
01_04_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
12
01_05_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
13
01_06_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
14
01_07_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
15
01_08_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
16
01_09_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
17
01_10_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
18
01_11_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
19
01_12_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
20
01_13_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
21
01_14_Protop Avvakum. Zhitie Avvakuma
-
22
02_Obraschenie Avvakuma k chtuschim i slyshaschim
-
23
03_Iz knigi besed
-
24
04_O pervyh protivnikah tserkovnyh preobrazovaniy
-
25
05_Ob ikonnom pisanii
-
26
06_O vneshney mudrosti
-
27
07_Fragment iz besedy ob Avraame
-
28
08_01_Iz knigi Tolkovaniya. Tolkovanie na psalom 44
-
29
08_02_Iz knigi Tolkovaniya. Tolkovanie na psalom 44
-
30
08_03_Iz knigi Tolkovaniya. Tolkovanie na psalom 44
-
31
08_04_Iz knigi Tolkovaniya. Tolkovanie na psalom 44
-
32
08_05_Iz knigi Tolkovaniya. Tolkovanie na psalom 44
-
33
08_06_Iz knigi Tolkovaniya. Tolkovanie na psalom 44
-
34
09_Chelobitnaya tsaryu Alekseyu Mihaylovichu_5
-
35
10_Chelobitnaya tsaryu FYOdoru Alekseevichu
-
36
11_Tri pisma k seme na Mezeni
-
37
12_01_Pisma boyaryne Morozovoy i souznitsam eYo Urusovoy i Danilovoy
-
38
12_02_Pisma boyaryne Morozovoy i souznitsam eYo Urusovoy i Danilovoy
-
39
13_Pismo Simeona s obrascheniem k trem uznitsam Borovskoy tyurmy
-
40
14_Dva poslaniya Simeonu iz knigi Tolkovaniya
-
41
15_Poslanie Borisu i pochim rabam Boga Vyshnego
-
42
16_Dva poslaniya Avvakuma ko vsem ispoveduyuschim staruyu veru
-
43
17_Poslanie stadu vernyh ili korablyu Prestola
-
44
18_01_Inok Epifaniy. Zhitie Epifaniya
-
45
18_02_Inok Epifaniy. Zhitie Epifaniya
-
46
18_03_Inok Epifaniy. Zhitie Epifaniya
-
47
18_04_Inok Epifaniy. Zhitie Epifaniya
-
48
18_05_Inok Epifaniy. Zhitie Epifaniya
-
49
19_Pop Lazar. Chelobitnaya tsaryu Alekseyu Mihaylovichu
-
50
20_Ob ochnoy stavke
-
51
21_O prostote serdtsa
-
52
22_O piyanstve zheny, yako poslednee blagochestivoe tsarstvie tvoe, Velikaya Rossiya
-
53
23_Dyakon Fedor
-
54
24_01_Poslanie iz Pustozerska synu Maksimu i prochim srodnikam i bratyam po vere
-
55
24_02_Poslanie iz Pustozerska synu Maksimu i prochim srodnikam i bratyam po vere
-
56
24_03_Poslanie iz Pustozerska synu Maksimu i prochim srodnikam i bratyam po vere
-
57
24_04_Poslanie iz Pustozerska synu Maksimu i prochim srodnikam i bratyam po vere
-
58
24_05_Poslanie iz Pustozerska synu Maksimu i prochim srodnikam i bratyam po vere
-
59
25_01_O poznanii antihristovoy prelesti
-
60
25_02_O poznanii antihristovoy prelesti
-
61
25_03_O poznanii antihristovoy prelesti
-
62
26_01_Prilozheniya. Letopis zhizni Protopopa Avvakuma
-
63
26_02_Prilozheniya. Letopis zhizni Protopopa Avvakuma
-
64
26_03_Prilozheniya. Letopis zhizni Protopopa Avvakuma
-
65
26_04_Prilozheniya. Letopis zhizni Protopopa Avvakuma
-
66
26_05_Prilozheniya. Letopis zhizni Protopopa Avvakuma
Сборник "Пустозерская проза" - первая книга из серии "Голоса времен", предназначенной вобрать в себя художественные автобиографические повествования разных времен и народов. В сборник включены произведения четырех узников - Аввкакума, Епифания, Федора и Лазаря, центральное место в нем занимают знаменитые автобиографические жития Аввакума и Епифания. Наверное, все знают картину Сурикова "Боярыня Морозова", а знаете за что и куда её везут? В 17-том веке на Руси произошел церковный раскол, связанный с реформами патриарха Никона. Реформы эти были направлены на приведение богослужений на территории России в соответствие с греческим образцом. Это вызвало серьёзные разногласия среди верующих и привело к появлению многочисленных старообрядческих ответвлений. Одними из представителей этих "раскольнических" движений, являются авторы текстов, включённых в настоящее издание - это протопоп Аввакум, инок Епифаний, поп Лазарь и дьякон Фёдор. Основным деятелем среди них, конечно, являлся Аввакум, который, возвращаясь к боярыне Морозовой, был её непосредственным духовным наставником. Сама книга, конечно, является бесценным литературным памятником тех смутных лет. Старорусский язык, глубокая, местами до фанатизма вера в Бога авторов - всё это будто переносит нас в другой мир, в ту самую далёкую старину, где считали, что жизненно важно, сколькими пальцами нужно креститься и изгоняли из одержимых бесов. Где осуждённым за свою веру, подрезали языки, а они у них опять отрастали... Где верили, что настают последние времена!.. Страшная и по-своему мощная историческая литература.