Аудиокнига Ремесло отчуждения

  • Ремесло отчуждения слушать
  • Ремесло отчуждения
    Автор: Василий Белов
    • 1
      001 Belov_Remeslo
    • 2
      002 Belov_Remeslo
    • 3
      003 Belov_Remeslo
    • 4
      004 Belov_Remeslo
    • 5
      005 Belov_Remeslo
    • 6
      006 Belov_Remeslo
    • 7
      007 Belov_Remeslo
    • 8
      008 Belov_Remeslo
    • 9
      009 Belov_Remeslo
    • 10
      010 Belov_Remeslo
    • 11
      011 Belov_Remeslo
    • 12
      012 Belov_Remeslo
    • 13
      013 Belov_Remeslo
    • 14
      014 Belov_Remeslo
    • 15
      015 Belov_Remeslo
    • 16
      016 Belov_Remeslo
    • 17
      017 Belov_Remeslo
    • 18
      018 Belov_Remeslo
    • 19
      019 Belov_Remeslo
    • 20
      020 Belov_Remeslo
    • 21
      021 Belov_Remeslo
    • 22
      022 Belov_Remeslo
    • 23
      023 Belov_Remeslo
    • 24
      024 Belov_Remeslo
    • 25
      025 Belov_Remeslo
    • 26
      026 Belov_Remeslo
    • 27
      027 Belov_Remeslo
    • 28
      028 Belov_Remeslo
    • 29
      029 Belov_Remeslo
    • 30
      030 Belov_Remeslo
    • 31
      031 Belov_Remeslo
В 1988 году появляется книжка Белова «Ремесло отчуждения» с подзаголовком — бюрократия и экология. Характерной чертой публицистики Белова является то, что обычно в своих статьях он выходит за рамки тематики, обозначенной в названии статьи, развивает мысль, делает широкие отступления, иногда биографические, иногда лирические, потому что в нем преобладает писатель и поэт, а не журналист и публицист. В этой книжке он далеко выходит за границы обсуждения бюрократии и экологии. Вначале автор говорит о том, что в Москве в принципе никогда не было проблем с обеспечением продуктами, которые завозились туда со всех областей. А сами жители этих областей вынуждены были некоторое время везти свою же продукцию из Москвы домой. Лично Белов возил из Москвы вологодское масло. Затем вопрос ставится шире. Имея собственные продукты, мы покупаем финские яйца и сметану, кубинскую картошку, голландское масло, канадскую муку и аргентинское мясо. «Мы называем землю матерью-кормилицей, поем ей гимны и славословия, — пишет далее Белов. — Но это лишь слова. На деле мы поступаем с ней безнравственно и жестоко, мы давно забыли, что она живая. Как все живое она ждала милосердия. Но произошло отчуждение. Вместо любви, милосердия земле было уготовано презрение и равнодушие.