Аудиокнига Битва за Православие

  • Битва за Православие слушать
  • Битва за Православие
    Автор: Феодор Зисис
    • 1
      01. Антоний Великий и современный экуменизм
    • 2
      02. Учители бездействия и лицемерия. Всезнающие и смиренные
    • 3
      03. Отношение прп. Антония к еретикам как пример для подражания сегодня
    • 4
      04. Поразительное видение прп. Антонию относительно еретиков
    • 5
      05. Послесловие
    • 6
      06. Папизм - не ересь и не схизма, - заявляют филокатолики
    • 7
      07. Латиняне - еретики, потому что искажают вероучение
    • 8
      08. Латиняне - не еретики, не раскольники, но братья, - заявляют филокатолики
    • 9
      09. Клевета и гонения на подвижников
    • 10
      10. Заключение
    • 11
      11. Межрелигиозные встречи. Отвержение Евангелия и оскорбление Свв. мучеников
    • 12
      12. Христос есть полнота Истины и Жизни, не оставляющая места для других истин
    • 13
      13. Верят ли представители разных религий в одного и того же Бога
    • 14
      14. Безгласные идолы и Святые мученики
    • 15
      15. Ложный бог иудеев и мусульман
    • 16
      16. От иудаизма отъяты благодать и благословение Божие. Ислам как криптоиудаизм
    • 17
      17. Святой Максим Исповедник
    • 18
      18. Святой Иоанн Дамаскин
    • 19
      19. Свв. Кирилл Солунский, Андрей, Христа ради юродивый, Григорий Декаполит, Евстафий Солунский
    • 20
      20. Все Святые, не исключая находившихся в плену, были противниками ислама
    • 21
      21. Святитель Григорий Палама
    • 22
      22. Иосиф Вриенний и Геннадий Схоларий
    • 23
      23. Святые новомученики
Аудиокнига посвященных исключительно актуальной сегодня теме: сохранению чистоты Святого Православия и противодействию тлетворной ереси экуменизма. "Вера требует не эрудиции и учёности, а смиренного подчинения не мнению большинства, но истине, общеисторической и вечной истине Церкви. Если человек не избавится от самомнения и тщеславия по поводу своих знаний и смиренно не приобщится к открывающему духовные горизонты уму Христа, Церкви, её Отцов и Учителей, то он не перестанет удивляться той стойкости в вере и той способности отвечать на любые вопросы, которой отличаются даже верующие простецы. Он будет осуждать их как «эгоистов» и «всезнаек», не имеющих смирения. Подлинное же смирение состоит в том, чтобы соглашаться не с точкой зрения большинства, но с тем, чему учат Бог и Его Святые, ибо очень часто большинство начинает доверять неправде и своим численным превосходством как бы узаконивает её. Если бы подчинение мнению большинства, отвергающего истину, было в человеческом обществе непререкаемой нормой, то никто не принял бы Евангелия, проповедуемого горсткой Апостолов, и Церковь не смогла бы сохраниться в окружении такого количества неверующих и еретиков."